Храмы на «Дороге Жизни» — опубликован доклад священника Олега Патрикеева на конференции «Церковь и война»

Храмы на "Дороге Жизни" - опубликован доклад священника Олега Патрикеева на конференции "Церковь и война"Доклады клириков Выборгской епархии священников Олега Патрикеева и Валериана Жирякова опубликованы в сборнике, посвященного конференции — Церковь и Война. 1917-2017: Уроки столетия. Конференция, организатором которой выступил комитет по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям прошла в конце сентября этого года в в Доме дружбы Ленинградской области . На конференции присутствовали: председатель комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Лира Бурак, заместитель председателя Законодательного собрания Ленинградской области Дмитрий Пуляевский, директор Дома дружбы Владимир Михайленко. Сборники докладов организаторы передали в храмы святой Варвары в п. Рахья и в храм иконы Божией Матери Взыскание Погибших в Невской Дубровке.

Настоятель храма святой Варвары п. Рахья
иерей Олег Патрикеев

Храмы на Дороге Жизни.

Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
А.С. Пушкин

Эти стихи Великого Поэта как голос пророка пронизывают через столетия события истории России. Ведь Дорога жизни – это эхо прошедшей войны, это и нестираемая память к погибшим на этой земле. Но эта транспортная нить, которая связывала блокадный город с Большой землей, про которую поэтесса Ольга Берггольц писала:
Дорогой жизни шёл к нам хлеб,
 дорогой дружбы многих к многим.
 Ещё не знают на земле
 страшней и радостней дороги.
С чего начинается Родина? В этой песне нет слов о том, что Родина – от слова Родная, Родное и будь то город или деревня – Жизнь всегда начиналась с часовенки-церквушки или храма… Дорога Жизни тоже начинается с храма…
Первый километр Дороги Жизни символично посвящён памяти Девушек-регулировщиц, которые стояли на всем пути Дороги жизни, в том числе и на льду Ладожского озера. В мороз или дождь под разрывающимися бомбами и в полной темноте, регулировщицы были всегда на своём боевом посту, указывая идущим полуторкам путь. Они стали прообразом Ангела хранителя, указывающего нам путь из тьмы к свету. Так у каждой Православной Церкви при освящении Престола рядом становится Ангел Церкви, собирающий молитвы священника и верующих людей. Даже если от церкви остаются только развалины, Он не уходит с этого места, как и часовой выполняет свой долг… И если взглянуть на карту Дороги Жизни, то с первым километром начинается и Духовная Дорога Жизни, на которой до сих пор стоят Ангелы Церквей.
1 км Дороги Жизни. Церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».
«В конце 70-х годов ХIХ столетия на окраине Петербурга, недалеко от местечка, носившего название Ржевская слобода, на обширном Охтинском поле, были размещены два артиллерийских полигона. Один полигон принадлежал Военному ведомству и испытывал полевую и крепостную артиллерию для армии, другой – Морского ведомства – занимался испытаниями морской корабельной и береговой артиллерии для флота.
К 1900 году численность служивших и работавших на обоих полигонах превысила тысячу человек, но своего храма у них не было, а посему приходилось ходить молиться в церковь Земледельческой колонии для малолетних преступников, находившуюся по соседству.
Контр-адмирал Дмитрий Густавович Фелькерзам, который в то время был начальником Морского артиллерийского полигона, обратился в Святейший Синод с прошением о постройке на территории полигона своей церкви. Вскоре разрешение было получено. Но выделенных из государственной казны денежных средств было получено явно недостаточно, и тогда было принято решение временно приспособить под храм деревянный сарай для хранения противопожарного имущества, перестроив его в соответствии с необходимыми требованиями культового сооружения. Было отремонтировано само здание, сделана пристройка к алтарю, на крыше установлен купол с крестом, а вокруг будущей церкви сооружена деревянная ограда. К концу лета 1901 года переоборудование бывшего склада под храм было закончено, после реконструкции он мог вмещать не менее 500 одновременно молящихся. 6 октября (23 сентября) 1901 года при большом стечении окрестного населения и личного состава двух полигонов состоялось торжественное освящение новой церкви, получившей наименование во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Освящал церковь протопресвитер военного и морского духовенства Александр Александрович Желобовский, а первым её настоятелем был назначен о. Александр (Александр Васильевич Логиневский). Во время Первой Мировой Войны священник уходит на фронт полковым священником. После прибытия с фронта о. Александр узнал, что место священника полигонной церкви занято о. Виталием Покровским, и тогда он по приглашению «двадцатки» стал служить в усадебной церкви князя Всеволожского. С 25 (12) мая 1918 года до дня своего ареста о. Александр служил в Троицкой церкви посёлка Всеволожский. Арестован 8 декабря 1937 г. Особой тройкой УНКВД ЛО 30 декабря 1937 г. приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в г. Ленинград 2 января 1938 г.». Имя его записано в вечную книгу: «ВОЗВРАЩЁННЫЕ ИМЕНА. КНИГИ ПАМЯТИ РОССИИ».
Напомним, что икона Божией Матери Неопалимая Купина – пророческая икона, на которой изображены ветхозаветные пророки, икона является покровительницей Пожарной Службы и, возможно, благодаря заступничеству Божией Матери и была сохранена Дорога Жизни.
Сейчас храм стоит в полуразрушенном состоянии, но ангел ждёт, когда в его чаше снова появится благоухание молитвы, восходящей к Богу.
3-км Дороги Жизни.
«Цветок Жизни» — мемориал, посвящённый жизни и смерти в блокадном Ленинграде, где каждый год 8 сентября проходят траурные митинги, но уже с недавнего времени священники служат здесь панихиды. Теперь это тоже молитвенный километр.
4 км Дороги Жизни.
Поклонный Крест у дорожки, ведущей к накопителю для расстрельных групп. По преданию, в этих местах палачи Красного Террора в 1918 году уничтожали цвет нашей Родины. Они стёрли из Российского флага белый цвет – чистоту офицерской чести, и сине-голубой – цвет русской интеллигенции и священства, оставив цвет красный – цвет крови.
В этих местах покоится прах поэта Николая Гумилёва и многих других невинно убиенных, ежегодно на этом месте совершаются поминальные панихиды. Однажды монахиня Варвара Митицкая, участвовавшая в перевозке людей по Дороге Жизни и потерявшая ногу при обстреле Ладожского озера, сказала: «Дорога Жизни сохранялась молитвами этих людей, ведь почти в каждой семье есть невинно убиенный, вот они-то и молились за своих…»

10 км. Дороги Жизни
В конце XVIII – 1-й пол. XIX вв. усадьбой Приютино владела семья выдающегося государственного деятеля, учёного, президента Академии Художеств А.Н. Оленина. В гости к Олениным ездили лучшие представители отечественной культуры – А.С. Пушкин, И.А. Крылов, К.Н. Батюшков, А.С. Грибоедов и др. Хозяева Приютина были прихожанами Ильинского храма. Когда жене Оленина, Елизавете Марковне, из-за старости и болезни стало трудно ездить в Ильинский храм, в Приютино в 1830 г. в гостевом флигиле была устроена и освящена домовая церковь в честь Св. Троицы. На основании архивных документов было установлено, что Приютинская церковь была приписной к Ильинскому храму. Службы в ней совершались по воскресным и праздничным дням ильинскими священниками, «свободными от очереди».
15 км Дороги Жизни.
В северной части города Всеволожска живописной грядой протянулись Румболовские высоты. Здесь в XIX в. домовым храмом Рябова была церковь в честь св. блг. князя Всеволода, небесного покровителя одного из владельцев усадьбы – Всеволода Андреевича Всеволожского. На самой вершине зелёного массива, среди вековых елей и сосен старинного парка, в бывшем имении князей Всеволожских Рябово стоит небольшой кирпичный храм, история создания которого относится к концу XIX века. Инициатором строительства стала супруга Павла Александровича Всеволожского Елена Васильевна, урожденная Кочубей (1850 – 1906).
6 марта 1899 года Елена Васильевна получила благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского) на сооружение над могилой мужа каменной церкви. Храм был освящён 29 августа 1901 года во имя Спаса Нерукотворного Образа и приписан тогда к церкви Преображения Господня в Ириновке.
После революции храм постигла незавидная участь. В 1918 году в Рябовском имении была организована пролетарская коммуна, потом воинская часть, позднее финская сельскохозяйственная школа. Последняя архиерейская служба в храме была совершена 29 июля 1930 года, которую возглавлял епископ Шлиссельбургский Григорий (Лебедев), будущий священномученик. Круг верующих людей, преданных храму, после волны арестов сузился, наступили атеистические времена. В октябре 1931 года церковь закрыли, всю утварь (колокола со звонницы) увезли в Ленинград. Тогда же была осквернена усыпальница князей Всеволожских. Могилы были вскрыты, останки князей Всеволожских были брошены прямо на улицу, неподалеку от церкви. Там ничем не прикрытые останки лежали зимой. Долгое время никто не осмеливался их убрать, поскольку это могло быть расценено как антисоветское деяние, за которое можно было поплатиться жизнью. Лишь на Пасху финские девушки, шедшие из лютеранского храма с богослужения, отважились позаботиться об останках Всеволожских, перенесли их через Дорогу жизни и захоронили в том месте Румболовской горы, где сейчас стоит стела в честь погибших воинов в годы Великой Отечественной войны с надписью «Никто не забыт, ничто не забыто».
Во время войны храм использовался как клуб. Но машины-полуторки, памятник которым установлен напротив храма, проходили совсем рядом… и мало кто из сидящих в машинах, видя стены полуразрушенного храма, не осенял себя крестным знамением…
С 1989 года храм снова был открыт, и ангел Церкви снова стал собирать молитвы верующих, теперь это храм Всеволожского Благочиния. В настоящее время на кирпичной стене за алтарём  установлены мемориальные доски с именами 187 железнодорожников Ленинграда-Финляндского узла, осуществлявших перевозки в 1941 – 1944 годах.
25 км Дороги Жизни. Посёлок Рахья.
Именно через это место проходила Дорога Жизни. И чтобы вражеские самолёты не смогли обстрелять этот участок, дорога была очень извилиста, такая она и сейчас. С 2003 года здесь собрана православная община храма Святой Великомученицы Варвары. Это святое имя для храма выбрал священник Дмитрий Амбарцумов, внук новомученика Владимира Амбарцумова, священника, расстрелянного осенью на полигоне в Бутово под Москвой в 1937 году. Этот храм он посвятил женщинам, которые во время блокады по пояс в холодной воде добывали торф для блокадного города, их память почитается на каждой службе в храме.

28 км Дороги Жизни. Ириновка.
Приобретший имение в 1851 г., барон Л.Ф. Корф (1804-1858) в 1852-1854 гг. построил в Ириновке деревянную Преображенскую церковь, заменённую после пожара 1870 г. каменной (освящена в 1879 г.). Около неё были похоронены Корфы: Павел Леопольдович (1837-1913), его брат Николай (1845-1896) и сестра Мария (1846-1903), владевшие имением более 60 лет (с 1913 г. — камер-юнкер Сергей Павлович). Церковь закрыта в 1938 г., в начале 1950-х снесена, при ней имелись два дома причта и 36 дес. земли. Здесь служили священники Д. Вознесенский, А. Зверев, Н. А. Каменев, П. Малиновский, Н. А. Розанов; псаломщики М. Никифоров, В. Тихомиров; диаконы И. Вишняков, И. Лебедев и др. Приходское попечительство возглавлял купец Ф. П. Фрейман, церковными старостами были крестьяне А. Н. Суворов, Н. А. Бочаров. В склепе под церковью был погребён П. Л. Корф, его брат Николай и сестра Мария. Храм, закрытый в 1938 году, снесли в начале 1950-х. Старинные памятники на кладбище растащили; уцелело лишь гранитное надгробие М. И. Емельяновой.
46 км. Дороги Жизни. Деревня Морье.
Эта поселение, известное еще с Петровских времен. По картам XVIII века можно увидеть на мысу «Морьин нос» обозначение часовни святителя Николая. В настоящее время остались только воспоминания 92-летней жительницы этого поселения, которая ещё помнит, как весной в «Николин день», после молебна в часовне по реке Морья шел водный крестный ход с иконой святого Николая Чудотворца. В начале XX века деревня Морье было крупным населённым пунктом, там работал большой фарфоровый завод, потому и краснокирпичный храм на гранитном фундаменте построили таким монументальным. Это кирпичная церковь, построенная в 1904-1906 в формах псевдорусского стиля с четвериком, завершенным мелким пятиглавием, с алтарем и притвором, над которым поставлена шатровая колокольня. В цокольном этаже Ольгинский придел. Архитектор Кенель А.В. Строительство храма было начато по личному распоряжению императора Николая II. В церкви была богатая библиотека, а блестящие купола служили ориентиром для плывущих по Ладоге кораблей.
   В 1938 году храм был закрыт. В синодике Новых Мучеников Российских , расстрелянных в 1937 году Православных клириков и мирян
Ленинградской и Новгородской епархии, записан:
Кузьмин Иннокентий Осипович, 1873 г. р., уроженец г. Колпино (по др. данным с. Старая Ладога Лен. обл., русский, беспартийный, священник церкви в д. Морье Всеволожского р-на Лен. обл. Арестован 26 сентября 1937 г. Особой тройкой УНКВД ЛО 25 ноября 1937 г. приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян в г. Ленинград 3 декабря 1937 г.
Сейчас в почти опустевшей деревне Морье находится воинская часть ПВО, а здание храма признано памятником архитектуры.
Здесь, на 46 км Дороги Жизни, стоит Ангел Церкви Петра Афонского и великой Княгини Ольги. С 1 до 46 км Дороги Жизни стоят Духовные регулировщики наших судеб. Вся Дорога Жизни для многих стала Дорогой к Богу. Да и сама Дорога стала большим Храмом, вмещающим в себя миллионы людей. Полуразрушенные храмы ждут наших молитв, ведь они помнят всё, в духовном небе также записаны слова: «Никто не забыт, ничто не забыто».

Настоятель храма святой великомученицы Варвары
п. Рахья, Выборгской Епархии иерей Олег Патрикеев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *